いまさら聞けない 和の文化

　今回はお彼岸にちなんで位牌の話です。

　星まつりとは仏教（主に密教）において星に除災開運を祈願する宗教行事で、星供養（ほしくよう）、星供（ほしく）とも言います。

　やまコミ読者の皆さんは「元三大師（がんさんだいし）」をご存知ですか？

　早いものでもう師走。１２月には全国で様々な行事や神事が行われますが、山形独自の民俗行事に「耳あけ」があります。

　年間の季節感をうまく言い表しているのが二十四節気です。古代中国で生まれ、のちに日本に伝えられたものです。

　年間の季節感をうまく言い表している二十四節気は古代中国で生まれ、のちに日本に伝えられました。太陽の１年の運行軌道を２４に分け、それぞれ季節に特徴的な名前をつけて春夏秋冬に６つずつ配置したものです。

　お盆も終わり、秋のお彼岸が近づいてきました。この時期に全国各地のお寺で催される仏教行事に「施餓鬼会」があります。

　最近、お客様から「忌中（きちゅう）」と「喪中（もちゅう）」はどう違うのかという問い合わせをいただきました。結論から申せば、故人が亡くなって四十九日までが「忌中」、一周忌までが「喪中」です。

　一般的に真理を悟ったりコツをつかんだりすることを開眼（かいがん）といいますが、仏教用語で新しい仏像や仏壇、お墓などに魂を入れることを開眼（かいげん）といいます。

　生きているうちに建てるお墓（生前墓）のことを「寿陵」といいます。古来中国では寿陵を建てることが長寿を授かる縁起の良いこととされていたようです。

　お墓参りのタイミングは仏式では春秋のお彼岸、お盆、故人の祥月命日、年末などとされていますが、何もこの時期に限らず、いつお参りされてもかまいません。

　今年の冬は大雪で読者のみなさんも辟易（へきえき）されたことでしょう。それだけに待ち遠しかった春。春といえばお花見ですね。

　３月の行事で全国的に知られているものに、１日から１４日まで奈良の東大寺で行われる「修二会」があります。天下泰平、万民快楽、五穀豊穣など人々の幸福を祈願する行事です。

　初午（はつうま）をご存知ですか？
　初午とは五穀豊穣、商売繁盛などの守護神として広く親しまれている各地の稲荷神社の縁日で、春の豊作祈願が原型とされます。

　あけましておめでとうございます。読者の皆さんはどんなお正月を過ごされたでしょうか。今回は鏡開きのお話です。

　年の暮れには欠かせない「お歳暮」ですが、実は日本にしかない慣習だとか。

　１１月の和風別名は「霜月」。その名の通り秋が深まり寒くなりました。23日には「新嘗祭」が行われます。

　神社にはつき物の鳥居は何のためにあるかご存知ですか？
　鳥居とは神域と人間が住む俗界を分ける結界（けっかい）、神域への入り口を示す一種の門とされています。

　「敬老の日」は国民の祝日に関する法律で「多年にわたり社会に尽くしてきた老人を敬愛し、長寿を祝う日」と定められています。若い世代に高齢者福祉に関心を深めてもらいたいという気持ちも込められています。

　暦のうえでは立秋を過ぎて暑さもピークを越し、だんだん涼しくなってお盆の時期がやってきます。

　７月の代表的な行事に五節句のひとつ「七夕」があります。織姫と彦星のロマンティックなお話や、笹に短冊を掲げることは皆さんよくご存知だと思います。

　新緑も深まり初夏の季節になりました。６月から７月にかけては全国でいろいろなものが「開かれ」ます。

　五月には農耕に関する季節指標が二つあります。ひとつは雑節の「八十八夜」。立春から数えて八十八日目にあたるこの日は苗代に籾（もみ）をまく時期の目安とされてきました。

　毎年この時期になると４月８日の「花まつり」のお話をさせていただいています。

　仏教では春分の日と秋分の日を中日（なかび）とする前後七日間を「お彼岸」とし、各寺院では法会が行われ多くの人がお墓参りをします。

　まだまだ寒い日が続きますが、心なしか日も長くなり、少しずつ春の訪れを感じるこの頃です。

　明けましておめでとうございます。読者の皆さんはどんなお正月を過ごされたでしょうか。今回は干支のお話しです。

　早いもので今年も残り少なくなりました。皆さんは今年はどんな年でしたでしょうか。新年を清々しく迎えるためにも今回は神棚についてお話ししたいと思います。

　毎年１１月になるとテレビや新聞などのニュースで見かけるのが「酉の市」。例年１１月の酉の日（今年は7日と19日）に各地の鷲（おおとり）神社で行われる祭礼です。鷲神社は日本武尊（やまとたけるのみこと）を祀り、武運長久、開運、商売繁盛の神として信仰されてきました。

　今年は猛暑が続きましたが、すっかり季節は秋になりました。ところで読者の皆さんは１０月３０日が何の日だか存知ですか？